Seakindliness

Seakindless merupakan karakteristik respon sistem terapung terhadap kondisi lingkungan laut yang tidak terlalu buruk. Kriteria seakindless adalah kemampuan menjaga kecepatan, memperkecil kemungkinan kerusakan komponen, kenyamanan bagi penumpang dan ABK. Seakindless ini menjadi sangat penting dalam rang operabilitas bangunan laut, terutama kapal dan bangunan laut lainnya yang membutuhkan keandalan yang tinggi dan terdapat orang di atasnya.

Seakeeping

Seakeeping adalah perilaku bangunan apung di atas gelombang. Banyak dipengaruhi oleh beban lingkungan laut, yakni gerakan sistem terapung (amplitudo, percepatan, phase), kebasahan geladak (deck wetness), hempasan gelombang (slamming), beban-beban hidrodinamis (tekanan, gaya, momen), beban-beban transient dan lain sebagainya. Karakteristik gelombang adalah faktor beban luar yang paling dominan, sehingga harus dipelajari dengan benar-benar dan keganasan lautan tidak boleh didefinisikan secara absolut.

Fetch

Fetch adalah daerah pembangkitan gelombang atau dalam pengertian yang lain bsa diartikan sebagai tempat awal dimana gelombang mulai terbentuk dan menjalar ke suatu daerah tertentu. Fetch ini merupakan parameter utama dalam perhitungan spektra gelombang selain gamma fuction dan kecepatan angin (wind speed). Perhitungan fetch didasarkan pada arah kecepatan angin dominan yang bisa kita ketahui lewat pengelompokan arah kecepatan angin menjadi 8 atau 12 arah mata angin. Dalam dunia kelautan dikenal juga istilah WR Plot (wind rose plot). Dengan memakai aplikasi ini maka akan lebih mempermudah dalam mengelompokkan angin sesuai arah pergerakan dengan disegmentasi berdasarkan kecepatan yang terjadi.

Makkah Mega Project 2020

RENOVASI BESAR MASJID TERSAKRAL

Suara klakson truk-truk pengangkut material bangunan membelah ratusan jamaah yang bergegas menuju Masjidil Haram, Mekkah, Arab Saudi, suatu siang di penghujung Juni lalu. Di tengah sengatan matahari gurun sepanas 44 derajat celsius, para jamaah menepi sembari menutup hidung. Mereka terkepung kepulan debu pekat dari roda truk yang menjejak tanah tak rata akibat reruntuhan gedung.

Mobil pemadam kebakaran terlihat beberapa kali menyemprotkan air untuk mengurangi debu. Tapi upaya itu malah membuat sebagian jamaah yang berasal dari Indonesia ekstra hati-hati. "Awas kubangan, lompat sedikit, ya, Bu," seru seorang jamaah perempuan sambil memegang erat lengan sang bunda yang sudah berusia lanjut. Selamat dari kubangan, mereka masih berusaha agar tak tersandung pada bongkahan besar-kecil rongsokan bangunan.

Belasan ribu bangunan hotel, rumah, toko, dan kantor, yang dulu memenuhi sisi barat daya hingga utara Masjidil Haram, kini nyaris rata dengan tanah. Suasana di lokasi seluas 230.000 meter persegi itu awut-awutan. Persis seperti zona perang. Bukit-bukit reruntuhan bangunan menyembul sepanjang tebaran mata. Beberapa gedung masih tegak berdiri, tapi nyaris tanpa dinding.

Ratusan truk, buldozer, dan crane milik kontraktor Saudi bin Laden terlihat hilir mudik. Sedangkan mesin-mesin pengungkit raksasa menjulang di angkasa, di sekeliling bangunan dan menara Masjidil Haram yang terbungkus kerangka besi. Semua ini membuat tampilan anggun masjid terluas di dunia itu seperti dalam kartu pos sama sekali tak terlihat.

Renovasi besar-besaran itu mulai berderap Mei lalu atas perintah Abdullah, selaku Penjaga Dua Kota Suci (Khadimul Haramain). Raja Abdullah ingin menambah 35% kapasitas Masjidil Haram. Pada saat ini, masjid seluas 356.000 meter persegi itu mampu menampung hingga 2 juta jamaah di dalam dan di halaman.

Proyek pengembangan keempat itu bisa dibilang yang terbesar. Menurut data dari Kementerian Urusan Kota dan Desa, yang dipublikasikan kantor berita KPA, Pemerintah Arab Saudi akan memperluas halaman masjid, membangun tempat parkir, dan memperluas lokasi sa'i antara Bukit Shafa dan Marwah menjadi tiga tingkat.

Pembangunan intensif juga terjadi di Mina, Musdalifah, dan Arafah, yang menjadi rangkaian tempat pelaksanaan ibadah haji. Tempat pelemparan jumrah ditata ulang demi keamanan jamaah. Jaringan transportasi subway juga akan dibangun mulai seputar Masjidil Haram hingga Arafah.

Proyek yang diperkirakan baru tuntas tahun 2020 itu bakal menyerap dana hingga US$ 100 milyar (Rp 920 trilyun). Gelontoran dana superbanyak ini mencakup pembangunan gedung pencakar langit, pusat perbelanjaan, apartemen, dan hotel-hotel baru di Mekkah.

Sumber pendanaannya beragam, dari asing hingga dana internal Saudi yang tengah menikmati berkah melambungnya harga minyak dunia, yang nyaris menyentuh US$ 150 per barel. Meski proyek itu tergolong amat besar, para investor sama sekali tak ragu menanamkan modalnya. "Bagi mereka, tempat ini adalah safe haven yang menjanjikan keuntungan besar. Musim haji dan umrah rutin berjalan tiap tahun, dengan jumlah muslim dunia yang terus bertambah," kata Imad Awad, Head of Equity Capital Markets NBD Investment Bank.

Setiap tahun, jumlah jamaah haji mencapai 4 juta orang, plus belasan juta jamaah umrah. Selama lima tahun mendatang, jumlahnya meningkat hingga 10% setiap tahun. Data Kadin Mekkah menyebutkan, tahun lalu, belanja para jamaah haji dan umrah mencapai 10 milyar riyal (Rp 25 trilyun) di Mekkah saja.

Kehadiran 15-an juta jamaah itu tentu saja membutuhkan akomodasi tempat tinggal serta kesempatan beribadah yang nyaman dan memadai. Inilah salah satu landasan utama Raja Abdullah menggelar renovasi dan perluasan Masjidil Haram dan seluruh lokasi ibadah haji lainnya. Menurut Fahas bin Al-Jarboa, Wakil Sekretaris Jenderal Supreme Commission for Tourism in Saudi Arabia, megaproyek itu bakal mengubah seluruh kawasan seputar Masjidil Haram. "Kami berharap, ini juga akan mengubah Mekkah secara dramatis," kata Fahas.

Dramatis, karena pembersihan kawasan sekitar Masjidil Haram tak segan meruntuhkan bangunan megah hotel bintang lima dan empat sekalipun. Mulai Hotel Sheraton, Hotel Sofitel, Hotel Qurtuba, Hotel Zahret, Hotel Darkum, Hotel Talal, Hotel Firdaus Umrah, hingga Hotel Firdaus Mekkah, semuanya akan diratakan dengan tanah. Hotel-hotel ini, bersama bangunan perumahan lainnya, masuk areal seluas 587.250 meter persegi di seluruh Mekkah yang harus ditata ulang.

Jika ditotal, renovasi Masjidil Haram dan kota Mekkah dijalankan lewat 973 proyek baru. Terbagi menjadi beberapa wilayah, seperti 85 proyek di wilayah Syamiyah yang terletak di sisi barat laut hingga utara Masjidil Haram. Kawasan ini akan dipenuhi hotel bintang lima, pertokoan, pusat perbelanjaan, dan restoran.

Di sisi barat Masjidil Haram yang meliputi kawasan Jabal Umar dan Jabal Ka'bah dibangun hal serupa. Plus stasiun kereta api induk, areal parkir yang mampu memuat 12.000 mobil, pasar, dan fasilitas umum lainnya. Sebuah terowongan sepanjang 1.000 meter akan dibangun menembus Jabal Umar dan menyambung ke Jalan Ummul Qura.

Di sisi tenggara dan selatan, yang mencakup kawasan Jabal Khandama, dibangun hunian untuk menampung 240.000 orang. Salah satu proyek terbesar di kawasan ini adalah Abraj al-Bait. Proyek pembangunan tujuh menara pencakar langit ini selesai tahun depan dan sanggup menampung 65.000 orang. Di kawasan ini juga dibuat jalur pejalan kaki menuju Masjidil Haram, yang terhubung dengan dua jalan utama.

Meski perombakan besar-besaran kali ini diiringi dengan pembangunan fasilitas angkutan massal dan pelayanan publik lainnya, bagi sebagian ahli sejarah dan tata kota, perubahannya terlalu besar. Salah satu pihak yang keberatan adalah Sami Angawi, arsitek dan pendiri Centre for the Custodian of the two Holy Mosques Institute for Hajj Research. Sami menilai, mereka tengah menyaksikan detik-detik terakhir Mekkah tampak seperti pada saat diciptakan Tuhan dengan lanskap dan gunung-gunungnya.

Pemerintah Saudi ingin meratakan gunung-gunung di Mekkah supaya lebih banyak lahan datar. "Mestinya lanskap kota Mekkah tradisional tetap dipertahankan. Jangan hanya memikirkan bagaimana menampung sebanyak mungkin orang dan seberapa banyak uang yang bisa diperoleh," ujar Sami.

Beberapa pihak lain menyayangkan pembangunan gedung pencakar langit di sekitar Masjidil Haram itu. Sebab gedung pencakar langit itu akan menutupi pandangan dari Ka'bah dan landmark di sekelilingnya. Kondisi ini akan menghilangkan keseimbangan letak Masjidil Haram, yang secara filosofis dipandang sebagai contoh pusat keseimbangan dunia. "Alasan mereka bisa dipahami. Tapi, di sisi lain, kita butuh tempat untuk menampung jamaah," kata Lahem al-Nasser, seorang ahli perbankan Islam yang mendukung megaproyek perluasan Masjidil Haram itu.

Megaproyek ini juga memicu kenaikan harga properti di Mekkah. Kini harga tanah mencapai 250.000 riyal (Rp 625 juta) per meter persegi di kawasan sekitar Masjidil Haram. Nyaris dua kali lipat dari harga tanah di Monako, negara yang selama ini memiliki kawasan real estate paling mahal menurut data Global Property Guide. "Malah para pengembang mengira, harga tanah akan naik empat kali lipat hingga 1 juta riyal (Rp 2,5 milyar) per meter," ujar Imad Awad. Harga tanah yang paling mahal ini terletak di area yang bisa melihat langsung pemandangan Ka'bah.

Amazing Building in Kuwait

1. Al-Hamra Tower, Kuwit City

Bangunan ini menjulang tinggi 412 m di atas permukaan laut. Struktur bangunannya sangat elegan dengan balutan dinding kaca di sekeliling menara yang merupakan perwujudan dari semakin berkembangnya dunia arsitektur di Kuwait. Bangunan ini juga difungsikan sebagai wilayah perkantoran yang juga sebagai lambang supremasi Kuwait terhadap kemajuan dunia desain, serta sebagai tanggapan atas semakin merebaknya desain-desain elegan nan artististk di dunia ini seperti Menara Al-Burj di Dubai.


2. Invosys Building in Kuwait

Merupakan salah satu bangunan dengan desain unik yang sangat artistik dan penuh dengan kesulitan. Bangunan ini merupakan hasil pengembangan dari buah pikir seorang arsitek yang menganggap bahwa sekitar 50 tahun mendatang para manusia akan sangat menyukai tempat kerja mereka seperti bentuk usus yang melingkar-lingkar dan penuh belokan. Dengan suatu pemikiran yang awalnya terlihat konyol ini maka terciptalah suatu bangunan spektakuler yang benar-benar membuat setiap mata yang melihat akan mengucapkan kata-kata kekaguman, karena bangunan ini memang benar-benar mempunyai nilai seni yang sangat tinggi dan belum ada yang menyamai.

3. Central Bank Of Kuwait

Adalah bangunan perkantoran yang yang sangat futuristik dan penuh dengan nilai keindahan. Bangunan ini diilhami dari bentuk piramida, hanya saja segitiga di atasnya dipotong sehingga tidak meruncing. Terdiri bangunan echo-geometris yang disesuaikan dengan budaya bangsa Kuwait dan terletak di dekat Masjid Khamis. Dinding-dindingnya akan dibuat dari batu impor yang difungsikan sebagai wastafel untuk menyerap panas dan melindungi dinginnya iklim gurun pada malam hari. Pada arah selatan maka dipasang kaca ganda berstandar internasional sehingga memungkinkan para penghuni bangunan ini melihat indahnya panorama sekitar serta sebagai sarana konservasi energi.

Lilypad, Pulau Terapung 2100

Menurut prinsip Archimedes, mencairnya es batu dalam segelas air tidak akan mempengaruhi ketinggian permukaan air dalam gelas. Pengertian seperti ini bisa diterima akal dengan syarat tidak ada pengaruh lain yang terjadi pada gelas tersebut. Akan tetapi ketika kita melihat pada kondisi Bumi, maka untuk kondisi mencairnya gumpalan es di kutub jelas sangat bertentangan dengan prinsip Archimedes di atas. Ketika suatu gumpalan es mencair, maka yang terjadi cairan es tersebut akan memenuhi volume lautan karena gumpalan es tersebut terletak di danau yang letaknya lebih tinggi dari permukaan air laut, seperti yang ada di Antartika dan Greenland. Alasan lain dari naiknya permukaan air laut adalah terjadinya gletser continental di berbagai belahan dunia serta dilatasi air bawah laut akibat pengaruh suhu yang semakin panas karena pemanasan global.

Menurut perkiraan GIEC (Intergovermental group on the evolution of the climate), permukaan air laut naik 20-90 cm selama abad 21 dengan status quo sebesar 50 cm (perbandingan dengan abad 20 yang hanya naik 10 cm). berdasar pada penelitian dunia, untuk kenaikan suhu sebesar 1 derajat celcius akan mengakibatkan kenaikan air laut sebesar 1 meter, peningkatan air laut sebesar 1 meter ini akan mengakibatkan kerugian yang sangat besar yakni 0.05% di Uruguay, 1% di Mesir, 6% di Belanda, 17.5% di Bangladesh, dan sampai 80% untuk wilayah Oseania dan sebagian Maladewa. Kenaikan air laut ini akan merugikan lebih dari 50 juta penduduk di Negara-negara berkembang seperti Vietnam, Mesir, Bangladesh, Guyana, atau Bahama karena tempat mereka akan hilang tersapu banjir air asin yang menggenangi wilayah pertanian mereka yang subur. Akan ada sekitar 250 juta jiwa akan mengungsi karena tempat tinggal mereka tersapu banjir seperti New York, Bombay, Calcutta, Ho Chi Minh City, Shanghai, Miami, Lagos, Abidjan, Jakarta, Alexandria, dan lainnya. Maka karena alas an itulah para arsitek dan beberapa ilmuwan yang peduli dengan kondisi Bumi kita ini menciptakan suatu karya maha dahsyat yang mereka juluki Lilypad atau pulau terapung yang nantinya digunakan sebagai tempat tinggal dan juga sebagai penahan terjadinya pemanasan global.

The Eye Of The Storm

The Eye Of The Storm merupakan gedung festifal termegah yang terdapat di Pulau Nodeul, suatu pulau buatan yang terletak di sepanjang Sungai Hangang. Bangunan ini direncanakan selesai pada 31 Desember 2010 yang nantinya digunakan sebagai pusat seni pertunjukan di Seoul. Bangunan ini dihubungkan oleh jembatan indah yang di sisi-sisinya terdapat air mancur yang semakin membuat bangunan ini semakin nampak indah dan eksotis. Jembatan ini difungsikan untuk para pejalan kaki, mobil, dan kereta api. Pada malam hari bangunan seni ini akan tampak lebih indah karena kolaborasi lampu-lampu hias yang indah nan cantik selalu menemani setiap langkah pengguna jembatan dan penikmat The Eye Of The Storm ini.

Bangunan seni ini termasuk yang termegah yang pernah dibuat, dengan kapasitas tempat duduk mencapai 6000 buah dan fasilitas pertunukan yang luar biasa hebat karena memadukan efek cahaya matahari, kaca, dan air yang digunakan sebagai media monitor untuk menampilkan gambar dan video sehingga terkesan benar-benar hidup. Bangunan ini juga dilengkapi dengan beberapa taman yang ditanami berbagai pepohonan seperti apel dan jeruk yang difungsikan unutk menetralisir gas karbondioksida, sehingga tempat ini akan terasa lebih segar dan benar-benar alami.

Pipa Bawah Laut

Perkembangan industri minyak dan gas di Indonesia sedang mengalami peningkatan yang baik. Hal ini terbukti dengan semakin banyaknya para investor yang bersedia untuk menanamkan modalnya pada industri minyak dan gas di Indonesia. Tentunya hal ini menjadi suatu kondisi yang menguntungkan dan menggembirakan, akan tetapi dampak yang harus diperhatikan adalah mengenai perkembangan teknologi yang menunjang proses produksi dan ketersediaan sarana transportasi dalam menyalurkan minyak dan gas ke kilang-kilang maupun unit pengolahan terdekat. Sekarang ini teknologi pipa lebih disukai sebagai media dalam menyalurkan hidrokarbon (minyak dan gas) dari satu tempat ke tempat lainnya.

Pipa merupakan suatu teknologi dalam mengalirkan fluida seperti minyak, gas atau air dalam jumlah besar dan jarak yang jauh melalui laut atau daerah di lepas pantai (Soegiono, 2007). Karena medan yang dilalui oleh saluran pipa sangat beragam, yakni mulai dari dalam laut, dataran rendah, lembah, dan di dalam tanah, maka dalam pengoperasiannya akan banyak ditemukan berbagai macam persoalan, baik persoalan kelelahan (fatigue), korosi (corrosion), maupun retak (crack). Dari ketiga jenis permasalahan yang biasa dialami pipa, maka keretakan menjadi persoalan yang sangat diperhatikan karena efek lanjutannya bisa mengakibatkan kebocoran dan ledakan. Banyak dari industri minyak di Indonesia mengalami masalah retak pada sebagian besar pipa yang telah terpasang, dan biaya untuk memperbaikinya sangat mahal. Sebagai contoh PT. Perusahaan Gas Negara (PGN) memerlukan US$ 75 juta untuk memperbaiki jaringan pipa transmisi jalur Gresik ke Singapura yang mengalami tekukan dan mengalami keretakan yang dikhawatirkan bisa mengganggu keamanan pasokan minyak dan gas (Ardian Wibisono, 2007). Mengingat begitu besarnya biaya dalam perbaikan pipa, maka dalam tahap perancangan perlu dilakukan analisa tegangan, analisa panjang bentang pipa, analisa stabilitas pipa bawah laut, analisa ekspansi, dan analisa takik.

Adanya keretakan membuat kekuatan pipa berkurang, penurunan kekuatan pipa sebanding dengan penambahan panjang retak sampai pipa tidak mampu lagi menahan beban yang diberikan fluida. Peluang terjadinya retak (crack) pada pipa yang terpasang di dalam laut sangat besar, hal ini disebabkan adanya beban gelombang (beban siklis) yang sebenarnya mempunyai energi yang kecil tapi frekuensi kejadiannya sangat banyak. Kondisi seperti ini lebih ditakutkan, karena dengan semakin banyaknya intensitas beban gelombang yang mengenai pipa walaupun dalam besaran energi yang kecil akan lebih memberikan dampak kelelahan (fatigue) pada pipa. Dan ketika suatu pipa telah mengalami kelelahan maka hampir dipastikan pipa tersebut akan mengalami keretakan (crack), karena material penyusun pipa sudah tidak mampu lagi menahan beban yang diberikan oleh fluida, terutama untuk fluida dengan tekanan tinggi.

Flash Uap

Flash Penguapan adalah sebagian uap yang terjadi bila jenuh cair mengalir melalui pengurangan tekanan melewati sebuah katup pencekik atau perangkat pencekik lainnya. Ini merupakan proses operasi yang paling sederhana. Jika katup pencekik atau perangkat berada pada pintu masuk ke dalam bejana bertekanan sehingga lampu kilat penguapan terjadi di dalam bejana, maka bejana itu sering disebut sebagai flash drum. Jika cairan itu adalah satu-komponen cair (misalnya, cair propana atau cairan amonia), yang merupakan bagian dari cairan yang cepat menjadi uap, maka kedua uap dan sisa cairan yang didinginkan dengan suhu jenuh pada cairan yang tekananya telah dikurangi. Ini sering disebut sebagai "auto-refrigeration" dan merupakan dasar yang paling konvensional pada sistem pendinginan tekanan uap. Jika cairan itu adalah suatu cairan yang multi komponen (misalnya, campuran propana, isobutane dan normal butana), maka flash uapnya lebih banyak pada komponen yang lebih mudah menguap dari pada cairan sisanya.

Untuk lebih lengkapnya silahkan klik link di bawah ini.

Silahkan Download di sini

Data Gelombang Teluk Meksiko

Dalam suatu perancangan bangunan lepas pantai, maka data gelombang adalah aspek penting dan utama dalam tahapan pembuatan model struktur. Dari data gelombang yang kita dapatkan dari lembaga terkait (metocean), lalu kita olah menjadi data yang siap untuk dioperasikan. Data gelombang laut bersifat sangat random dan hamper pasti tidak akan pernah terjadi (berulang) pada waktu yang lain di tempat yang sama. Oleh karena itu, maka perumusan gelombang dengan menggunakan metode statistika adalah jalan yang terbaik guna menyelesaikan persoalan ini. Pendekatan yang dipakai pun sangat beragam, mulai dari normal, log normal, eksponensial, weibull, dan sebaginya. Sari data ini maka kita akan mengetahui sebaran gelombang yang terjadi dalam suatu kurun waktu tertentu pada daerah tertentu. Dan tindak lebih lanjut dari pengolahan data gelombang ini adalah untuk mengetahui konsep gelombang yang ada pada suatu daerah tertentu (teori pendekatan gelombang yang akan dipakai).

Hampir semua proses pembangunan bangunan laut memerlukan data gelombang, baik itu yang onshore maupub offshore. Dan berikut saya sertakan contoh perhitungan data gelombang dengan menggunakan metode statistika pada daerah teluk meksiko. Teluk meksiko ini adalah salah satu lautan yang terganas dan sering dijadikan referensi dalam membuat suatu bangunna lepas pantai. Untuk melihat atau mendownload file saya ini, silahkan klik tulisan download di bawah.

Silahkan Download disini

Tempat Tinggal Dajjal

Sebuah Hadits menerangkan, bahwa pada suatu hari sehabis salat berjama'ah, Nabi Muhammad SAW menahan para Sahabat dan berkata sbb : "Tamim Dari, seorang Kristen yang memeluk Islam, ia menceritakan kepadaku tentang Dajjal, yang cocok dengan apa yang pernah aku ceritakan kepada kamu". Lalu beliau menceritakan ceritera Tamim Dari sbb :

"Pada suatu hari ia berlayar dengan beberapa orang dari kabilah Lakhm dan Judham. Setelah berlayar sebulan lamanya, mereka mendarat di sebuah pulau, dimana mereka berjumpa untuk pertama kali dengan seekor makhluk yang aneh, yang menamakan dirinya Jassassh (makna aslinya mata-mata). Jassasah memberitahukan kepada mereka tentang seorang laki-laki yang tinggal dalam Gereja. Kemudian mereka mengunjungi orang itu dalam Gereja, yang nampak seperti raksasa, yang tangannya diikat pada lehernya, dan kakinya diikat dengan rantai, dari lutut hingga mata-kaki. Mereka bercakap-cakap dengan orang ini, yang tiba-tiba ia bertanya kepada mereka tentang Nabi SAW, dan ia mengakhiri percakapannya dengan ucapan: 'Aku adalah Masihid -Dajjal, dan aku berharap semoga aku segera dibebaskan, lalu aku dapat menjelajahi seluruh dunia, kecuali Makkah dan Madinah".

Satu hal yang sudah pasti ialah bahwa seluruh ceritera ini bukanlah kejadian biasa, melainkan sebuah visiun (ru'yah). Adapun bukti bahwa kejadian itu terjadi dalam ru'yah ialah adanya kenyataan bahwa Dajjal bertanya kepada mereka sbb: "Ceriterakanlah kepadaku tentang Nabi bangsa Ummi (bangsa Arab), apakah yang ia kerjakan".

Pertanyaan mereka dijawab sebagai berikut : “Beliau meninggalkan Makkah dan sampai di Madinah”. Dalam hadits lain , Dajjal diriwayatkan bertanya sebagai berikut : “Orang ini yang muncul di antara kamu, apakah yang ia kerjakan?” (Kanzul-Ummal jilid VII, hal 2024). Bagaimana Dajjal tahu bahwa Nabi bangsa Arab tlah muncul? Apakah Dajjal telah menerima wahyu? Sudah barang tentu tidak, dan tidak mungkin pula ini adalah perkara terkaan.
Kejadian-kejadian lain yang diceriterakan dalam Hadits ini, semuanya menguatkan pendapat bahwa ini terjadi dalam ru'yah. Misalnya, siapakah yang mengikat tangan Dajjal pada lehernya? Siapakah yang mengikat kakinya dengan rantai? Bolehkah kami mengira bahwa Dajjal dilahirkan dalam keadaan demikian? Mengapa jassasah tidak melepas rantai Dajjal? Segala persoalan yang rumit ini hanya dapat dipecahkan apabila kami menganggap ceritera ini berasal dari ru'yah Tamim Dari.

Segala sesuatu yang diketahui oleh Nabi Suci yang berhubungan dengan masalah ini juga berlandaskan ru'yah. Allah tak pernah membawa beliau ke sebuah pulau, dan menyuruh beliau melihat Dajjal dengan mata-kepala sendiri. Sebaliknya, hanya melalui ru'yah sajalah, beliau melihat sifat-sifat Dajjal. Beliau menyajikan ru'yah Tamim Dari ini, sekedar untuk memperkuat apa yang diketahui oleh beliau dalam ru'yah sebagaimana beliau menceriterakan juga impian para Sahabat lainnya. Hadits ini memberi petunjuk kepada kita, di mana tempat-tinggal Dajjal :

1. ia bertempat tinggal di sebuah pulau
2. Letak pulau ini sejauh satu bulan pelayaran dari Syria.

Masih ada satu lagi yang orang dapat ketahui dari Hadits ini, yakni, bahwa pada zaman Nabi, Dajjal sudah ada, tetapi ia belum diizinkan keluar. Hal ini akan kami uraikan nanti dengan panjang-lebar.

Dua catatan tersebut di atas memberi petunjuk seterang-terangnya akan tempat-tinggal Dajjal. Sudah terang bahwa Eropa didiami pula oleh bangsa-bangsa lain, tetapi bangsa Inggris mempunyai kekuasaan dan kebesaran yang tak pernah jatuh di tangan bangsa lain di benua itu. Itulah sebabnya mengapa benua Barat disebutkan secara khusus sebagai tempat-tinggal Dajjal.

Situs Sosial tapi berhadiah uang

adalah klikot.com yang mengembangkan metode menarik ini. situs jejaring sosial yang mirip dengan pendahulunya yakni facebook, friendster, twitter, dll, hanya bedanya pada situs ini telah menanmkan metode penghasil uang (earnings). tampilan dari klikot.com sangat menarik dan memungkinkan kita untuk mengganti background kita semau kita. upload image dan video juga cepat dan yang menarik tentunya adalah fasilitas penghasil uang yang bisa menyebabkan kita jadi jutawan mendadak tanpa kita sadari.

pertanyaan timbul...
lalu bagaimana cara untuk mendapatkan uang tersebut?
cara mendapatkan uang dari klikot sangatlah gampang, hanya dengan mengundang orang lain untuk menjadi member dari klikot.com maka kita akan memperoleh bayaran atas usaha kita. dan ketika orang lain tersebut juga mengajak orang lain untuk menjadi member klikot.com maka dengan otomatis kita akan mendapatkan downline di bawah kita, dengan sistem yang sangat baik maka tidak ada yang dirugikan, baik yang mengajak maupun yang diajak. mumpung masih baru dan belum booming di indonesia, maka cepat-cepatlah bergabung dengan klikot.com dengan cara klik link di bawah ini :

Masuk menjadi member klikot.com

Iman dan Istiqomah

Dari Abu ‘Amr atau Abu ‘Amrah Sufyan bin Abdillah rodhiallohu ‘anhu, aku berkata: wahai Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam ajarkanlah kepadaku dalam (agama) islam ini ucapan (yang mencakup semua perkara islam sehingga) aku tidak (perlu lagi) bertanya tentang hal itu kepada orang lain selain engkau, (maka) Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “ucapkanlah: “aku beriman kepada Allah”, kemudian beristiqomahlah dalam ucapan itu” (HR. Muslim, no hadits 38)

Biografi perawi hadits

Sahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Sufyan bin ‘Abdillah bin Rabi’ah bin Al Harits Ats Tsaqafi rodhiallohu ‘anhu, kunyah beliau adalah Abu ‘Amr, ada juga yang mengatakan: Abu ‘Amrah, beliau adalah sahabat yang mulia yang menjabat gubernur wilayah Ath Thaif pada jaman kekhalifahan ‘Umar bin Al Khaththab rodhiallohu ‘anhu, hadits ini adalah satu-satunya hadits yang beliau riwayatkan yang terdapat dalam Al Kutubus sittah (kitab hadits yang enam) Lihat Tahdzibut Tahdzib (4/115).

Kedudukan hadits

Hadits ini mengandung wasiat (nasihat) yang sangat besar manfaatnya dan mencakup semua perkara agama, dan termasuk Jawami’ul kalim (hadits-hadits Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam yang lafaznya singkat tapi maknanya padat). Lihat Ad Durarus Saniyyah (hal. 86) dan Jami’ul ‘Ulum (hal. 510).

Beberapa Masalah Penting yang Terkandung Dalam Hadits Ini
Pertama:
Besarnya semangat para Sahabat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dalam menanyakan hal-hal yang bermanfaat bagi mereka, dan tujuan mereka dalam menanyakan hal-hal tersebut adalah benar-benar untuk mengilmui (mengetahui) dan mengamalkannya, bukan hanya semata-mata untuk pengetahuan, karena ilmu yang tidak dibarengi amal adalah seperti pohon yang tidak memiliki buah, Allah ‘azza wa jalla berfirman tentang hamba-hambaNya yang bertakwa:

“Dan orang-orang yang mendapat petunjuk, Allah menambahkan petunjuk kepada mereka dan menganugerahkan kepada mereka ketakwaannya” (QS Muhammad:17)

Imam Al Khatib Al Baghdadi berkata: Seorang penuntut ilmu hendaknya menjadikan urusan-urusan kehidupannya berbeda dengan kebiasaan orang-orang awam, dengan selalu berusaha mengamalkan hadits-hadits Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam (dalam setiap urusannya) semaksimal mungkin dan menerapkan sunnah-sunnah Beliau shalallahu ‘alaihi wa sallam dalam dirinya, karena sesungguhnya Allah ‘azza wa jalla berfirman:

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu” (QS. Al Ahzaab: 21)

Kemudian Al Khatib Al Baghdadi menyebutkan kisahnya Abu ‘Ishmah ‘Ashim bin ‘Isham, dia berkata: Suatu malam aku menginap di rumah Imam Ahmad bin Hambal, beliau membawakan air (untuk aku gunakan ketika berwudhu) dan beliau meletakkan air itu (di dekatku), maka besok paginya dia melihat air itu (dan mendapatinya tetap) seperti semula (tidak aku pakai untuk berwudhu), maka beliau pun berkata: Subhanallah, seorang penuntut ilmu tidak punya wirid (zikir/bacaan Al Quran yang terus dilakukan oleh seseorang) pada malam hari? Al Jami’ Liakhlaqirraawi wa Adabissaami’ (1/215), lihat Ad Durarus Saniyyah (hal. 85)
Kedua:
Iman kepada Allah ‘azza wa jalla mencakup semua hal yang wajib diyakini dalam landasan dan pokok-pokok keimanan dari apa-apa yang Allah ‘azza wa jalla beritakan tentang diri-Nya, malaikat-Nya, kitab-kitabNya, para rasul-Nya, hari akhir dan takdir yang baik maupun yang buruk,yang disertai dengan amalan-amalan dalam hati, ketaatan dan ketundukan yang sepenuhnya lahir dan batin kepada Allah ‘azza wa jalla.
Ketiga:
Keharusan untuk tetap istiqomah dalam keimanan sampai di akhir hayat, dan makna istiqomah adalah menempuh jalan (agama) yang lurus (benar) dengan tidak berpaling darinya ke kiri maupun ke kanan, dan ini semua mencakup pelaksanaan semua bentuk ketaatan (kepada Allah ‘azza wa jalla) lahir dan batin, dan meninggalkan semua bentuk larangan-Nya Jami’ul ‘Ulum wal Hikam (hal. 510). Dan perintah untuk beristiqomah disebutkan dalam banyak ayat Al Quran, di antaranya firman Allah ‘azza wa jalla:
“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan:”Robb kami ialah Allah” kemudian mereka beristiqomah (meneguhkan pendirian mereka), maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan):”Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu merasa sedih; dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu” (QS. Fushshilat: 30), dan firman-Nya:
“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan:”Robb kami ialah Allah”, kemudian mereka tetap beristiqomah, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita, mereka itulah penghuni-penghuni surga, mereka kekal di dalamnya; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan (di dunia)” (QS. Al Ahqaaf: 13-14)
Akan tetapi, bagaimana pun juga seorang hamba tidak mungkin dapat terus-menerus sempurna dalam istiqomah, karena bagaimana pun manusia tidak akan luput dari kesalahan dan kelalaian yang menyebabkan berkurangnya nilai keistiqomahannya, oleh karena itu Allah ‘azza wa jalla memberikan jalan keluar bagi hamba-Nya yang bertakwa untuk mengatasi keadaan ini dan memperbaiki kekurangan tersebut, yaitu dengan beristigfar (meminta ampun kepada Allah ‘azza wa jalla) dari semua dosa dan kesalahan, Allah berfirman:
“Maka beristiqomahlah (tetaplah) pada jalan yang lurus menuju kepada Allah dan mohonlah ampun kepada-Nya” (QS. Fushshilat: 6), dan istigfar di sini mengandung pengertian bertaubat dan kembali kepada keistiqamahan. Dan ayat ini semakna dengan sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam: kepada Mu’adz bin Jabal radhiallohu ‘anhu: “Bertakwalah kepada Alloh di mana pun kamu berada, ikutilah perbuatan yang buruk dengan perbuatan baik, maka perbuatan baik itu akan menghapuskan (dosa) perbuatan buruk tersebut, dan pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik” (Hadits hasan riwayat Imam Ahmad 5/153, dan At Tirmidzi no. hadits 1987) Ibid.
Keempat
Dalam Al Quran dan hadits-hadits yang shahih Allah ‘azza wa jalla dan Rasul-Nya shalallahu ‘alaihi wa sallam telah menjelaskan sebab-sebab untuk tetap teguh dan istiqomah dalam keimanan, dan kami akan sebutkan dalam makalah ini beberapa sebab penting di antara sebab-sebab tersebut sebagai berikut:
1. Memahami dan mengamalkan dua kalimat syahadat dengan baik dan benar
Allah ‘azza wa jalla berfirman:
“Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ‘ucapan yang teguh’ dalam kehidupan di dunia dan di akhirat,dan Allah menyesatkan orang-orang yang zalim dan memperbuat apa yang Dia kehendaki” (QS. Ibrahim: 27)
Makna ‘ucapan yang teguh’ dalam ayat ini adalah dua kalimat syahadat yang dipahami dan diamalkan dengan benar, sebagaimana yang ditafsirkan sendiri oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Shahihnya (jilid 4, hal. 1735):
Dari Baro’ bin ‘Azib rodhiallahu ‘anhu bahwasanya Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “seorang muslim ketika dia ditanya (diuji) di dalam kuburnya (oleh malaikat Munkar dan Nakir) maka dia akan bersaksi bahwa “tidak ada sesembahan yang benar kecuali Allah dan Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah utusan Allah”, itulah makna Firman-Nya: “Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh dalam kehidupan di dunia dan di akhirat”.
2. Membaca Al Quran dengan menghayati dan merenungkannya
Al Quran adalah sumber peneguh iman yang paling utama bagi orang-orang yang beriman, sebagaimana firman Alloh:
“Katakanlah: ‘Ruhul Qudus (Jibril) menurunkan Al Quran itu dari Robb-mu dengan benar, untuk meneguhkan (hati) orang-orang yang beriman, dan menjadi petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)” (QS. An Nahl: 102)
Allah ‘azza wa jalla telah menjelaskan dalam Al Quran bahwa tujuan diturunkannya Al Quran secara berangsur angsur adalah untuk menguatkan dan meneguhkan hati Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam , Allah ‘azza wa jalla berfirman:
“Berkatalah orang-orang yang kafir: mengapa Al Quran itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja?; demikianlah supaya Kami perkuat hatimu dengannya dan Kami membacakannya secara tartil (teratur dan benar)” (QS. Al Furqon: 32)
3. Berkumpul dan bergaul bersama orang-orang yang bisa membantu meneguhkan iman.
Allah menyatakan dalam Al Quran bahwa salah satu di antara sebab utama yang membantu menguatkan iman para sahabat Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam adalah keberadaan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam di tengah-tengah mereka. Allah ‘azza wa jalla berfirman:
“Bagaimana mungkin (tidak mungkin) kalian menjadi kafir, sedangkan ayat-ayat Allah dibacakan kepada kalian, dan Rosul-Nya pun berada di tengah-tengah kalian? Dan barang siapa yang berpegang teguh kepada (agama) Allah maka sesungguhnya dia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus” (QS. Ali ‘Imran: 101)
Dalam ayat lain Allah berfirman:
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar(jujur)” (QS. At Taubah: 119)
Dalam sebuah hadist yang hasan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Sesungguhnya di antara manusia ada orang-orang yang keberadaan mereka sebagai pembuka (pintu) kebaikan dan penutup (pintu) kejelekan” (Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dalam kitab “Sunan” (jilid 1, hal. 86) dan Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman” (jilid 1, hal. 455) dan Imam-imam lainnya, dan dihasankan oleh Syekh Al Albani)
4. berdoa kepada Alloh SWT
Dalam Al Quran Allah ‘azza wa jalla memuji orang-orang yang beriman yang selalu berdoa kepada-Nya untuk meminta keteguhan iman ketika menghadapi ujian. Allah ‘azza wa jalla berfirman :
“Dan berapa banyaknya nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikut(nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang sabar. Tidak ada do’a mereka selain ucapan: ‘Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-lebihan dalam urusan kami dan teguhkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaum yang kafir’. Karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di dunia dan pahala yang baik di akhirat. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan” (Ali ‘Imran: 146-148)
Dalam ayat lain Allah ‘azza wa jalla berfirman:
“Ya Rabb kami, limpahkanlah kesabaran atas diri kami, dan teguhkanlah pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir” (QS. Al Baqoroh: 250)
5. Membaca kisah-kisah para Nabi dan Rasul shalallahu ‘alaihi wa sallam serta orang-orang shalih yang terdahulu untuk mengambil suri teladan.
Dalam Al Quran banyak diceritakan kisah-kisah para Nabi, rasul, dan orang-orang yang beriman yang terdahulu, yang Allah jadikan untuk meneguhkan hati Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam dengan mengambil teladan dari kisah-kisah tsb ketika menghadapi permusuhan orang-orang kafir. Allah ‘azza wa jalla berfirman:
“Dan semua kisah dari rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu; dan dalam surat ini telah datang kepadamu kebenaran serta pengajaran dan peringatan bagi orang-orang yang beriman.” (Surat 11. HUD - Ayat 120)

Nikmatnya Sabar

Iman terbagi dua, separo dalam sabar dan separo dalam syukur. (HR. Al-Baihaqi)

Sedikit penjelasan tentang hadits di atas adalah bahwa Iman itu mempunyai beberapa komponen, salah duanya adalah sabar dan syukur. Sabar punya artian bahwa kita berusaha untuk menjalankan iman dengan sekuat tenaga kita, tidak ada kata mengeluh ataupun menggerutu dan dengan penuh kecintaan menjalankan penrintah Alloh SWT dan juga menjauhi larangan-Nya. Sabar itu bukan merupakan tindakan defens (bertahan), akan tetapi sabar ini merupakan sikap dimana kita aktif berperan guna memperoleh keridloan Alloh dengan berlandaskan pada aturan-aturan yang sudah ditetapkan (Al-Qur’an dan Al-hadits).

Masyarakat kita sering mengartikan bahwa sabar itu adalah menerima segala hal yang terjadi atau menimpa kita dengan penuh lapang dada, tentunya sabar yang dimaksudkan dalam perpekstif yang sebenarnya bukan seperti ini. Dalam islam sendiri ada 3 macam bentuk sabar, yakni sabar dalam menjalankan perintah Alloh SWT, sabar dalam menjauhi larangan Alloh SWT, dan sabar dalam menerima cobaan atau ujian dari Alloh SWT. Ketiga macam bentuk kesabaran ini tentunya punya fungsi masing-masing yang diterapkan dalam setiap aktifitas kita di dunia ini. Yang perlu diingat adalah bahwa sabar itu berbuat, bukan menunggu dan tentunya perbuatan yang kita lakukan itu punya landasan kebenaran yang kuat dan memberikan dampak yang positif bagi diri kita dan orang-orang di sekitar kita. Kata Alloh SWT “Minta tolonglah kamu dengan perantaraan sabar dan sholat”, sepintas mungkin lafadz ini terasa membingungkan karena tindakannya yang begitu sangat defensive menurut pandangan banyak orang. Akan tetapi, kalimat ini benar-benar telah mengandung apa yang menjadi kebutuhan manusia untuk meminta tolong. “minta tolong dengan perantaraan sabar”, analogi dari kalimat ini adalah bahwa sabar ini berhubungan dengan aktifitas kita berinteraksi dengan sesama manusia, yakni tindakan kita tidak gegabah dan penuh dengan pertimbangan yang benar dan punya manfaat. Ketika hati kita bisa bersabar terhadap semua apa yang menimpa pada diri kita, maka imbas yang akan dihasilkan adalah kita tetap akan produktif dan berjalan pada jalan yang diridloi Alloh SWT.

Sementara untuk “minta tolong dengan perantaraan sholat”, mengisyaratkan bahwa segala sesuatu terjadi lantaran kehendak Alloh SWT, maka itu hanya dengan perantaraan sholatlah kita bisa mengadukan risalah hati kita dan meminta petunjuk akan tindakan-tindakan yang sebaiknya diambil nantinya. Manusia dengan sadar atau tidak merupakan makhluk yang sangat tergantung pada Alloh, bahkan orang yang mengaku dirnya Atheis sekalipun. Hal ini bisa dilihat ketika kita mengalami musibah maupun kejadian yang berlangsung tiba-tiba dan dalam rentang waktu yang singkat, maka refeleks mulut kita akan meminta perlindungan kepada Alloh SWT.

Manfaatkan waktu sebaik mungkin

Dari Ibnu Umar radhiallohu ‘anhuma beliau berkata: “Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang kedua pundakku seraya bersabda, “Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau musafir”. Ibnu Umar berkata: “Jika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada waktu pagi hari jangan menunggu datangnya sore. Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum mati” (HR. Bukhori)

Penjelasan
Hadits ini adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar berisi nasihat nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam kepada beliau. Hadits ini dapat menghidupkan hati karena di dalamnya terdapat peringatan untuk menjauhkan diri dari tipuan dunia, masa muda, masa sehat, umur dan sebagainya.

Ibnu Umar berkata: “Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam pernah memegang kedua pundakku”, hal ini menunjukkan perhatian yang besar pada beliau, dan saat itu umur beliau masih 12 tahun. Ibnu Umar berkata: “beliau pernah memegang kedua pundakku”. Rosululloh shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau penyeberang jalan”. Jika manusia mau memahami hadits ini maka di dalamnya terkandung wasiat penting yang sesuai dengan realita. Sesungguhnya manusia (Adam –pent) memulai kehidupannya di surga kemudian diturunkan ke bumi ini sebagai cobaan, maka manusia adalah seperti orang asing atau musafir dalam kehidupannya. Kedatangan manusia di dunia (sebagai manusia) adalah seperti datangnya orang asing. Padahal sebenarnya tempat tinggal Adam dan orang yang mengikutinya dalam masalah keimanan, ketakwaan, tauhid dan keikhlasan pada Alloh adalah surga. Sesungguhnya Adam diusir dari surga adalah sebagai cobaan dan balasan atas perbuatan maksiat yang dilakukannya. Jika engkau mau merenungkan hal ini, maka engkau akan berkesimpulan bahwa seorang muslim yang hakiki akan senantiasa mengingatkan nafsunya dan mendidiknya dengan prinsip bahwa sesungguhnya tempat tinggalnya adalah di surga, bukan di dunia ini. Dia berada pada tempat yang penuh cobaan di dunia ini, dia hanya seorang asing atau musafir sebagaimana yang disabdakan oleh Al Musthofa shalallahu ‘alaihi wa sallam.

Betapa indah perkataan Ibnu Qoyyim rohimahulloh ketika menyebutkan bahwa kerinduan, kecintaan dan harapan seorang muslim kepada surga adalah karena surga merupakan tempat tinggalnya semula. Seorang muslim sekarang adalah tawanan musuh-musuhnya dan diusir dari negeri asalnya karena iblis telah menawan bapak kita, Adam ‘alaihissalam dan dia melihat, apakah dia akan dikembalikan ke tempat asalnya atau tidak. Oleh karena itu, alangkah bagusnya perkataan seorang penyair:

Palingkan hatimu pada apa saja yang kau cintai, tidaklah kecintaan itu kecuali pada cinta pertamamu yaitu Alloh SWT.

Berapa banyak tempat tinggal di bumi yang ditempati seseorang danselamanya kerinduannya hanya pada tempat tinggalnya yang semula yakni surga.

Demikianlah, hal ini menjadikan hati senantiasa bertaubat dan tawadhu kepada Alloh jalla wa ‘ala. Yaitu orang yang hati mereka senantiasa bergantung pada Alloh, baik dalam kecintaan, harapan, rasa cemas, dan ketaatan. Hati mereka pun selalu terkait dengan negeri yang penuh dengan kemuliaan yaitu surga. Mereka mengetahui surga tersebut seakan-akan berada di depan mata mereka. Mereka berada di dunia seperti orang asing atau musafir. Orang yang berada pada kondisi seakan-akan mereka adalah orang asing atau musafir tidak akan merasa senang dengan kondisinya sekarang. Karena orang asing tidak akan merasa senang kecuali setelah berada di tengah-tengah keluarganya. Sedangkan musafir akan senantiasa mempercepat perjalanan agar urusannya segera selesai.

Demikianlah hakikat dunia. Nabi Adam telah menjalani masa hidupnya. Kemudian disusul oleh Nabi Nuh yang hidup selama 1000 tahun dan berdakwah pada kaumnya selama 950 tahun,
“Maka ia tinggal di antara mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun” (QS Al Ankabut: 14)
Kemudian zaman beliau selesai dan telah berlalu. Kemudian ada lagi sebuah kaum yang hidup selama beberapa ratus tahun kemudian zaman mereka berlalu. Kemudian setelah mereka, ada lagi kaum yang hidup selama 100 tahun, 80 tahun, 40 tahun 50 tahun dan seterusnya.

Hakikat mereka adalah seperti orang asing atau musafir. Mereka datang ke dunia kemudian mereka pergi meninggalkannya. Kematian akan menimpa setiap orang. Oleh karena itu setiap orang wajib untuk memberikan perhatian pada dirinya. Musibah terbesar yang menimpa seseorang adalah kelalaian tentang hakikat ini, kelalaian tentang hakikat dunia yang sebenarnya. Jika Alloh memberi nikmat padamu sehingga engkau bisa memahami hakikat dunia ini, bahwa dunia adalah negeri yang asing, negeri yang penuh ujian, negeri tempat berusaha, negeri yang sementara dan tidak kekal, niscaya hatimu akan menjadi sehat. Adapun jika engkau lalai tentang hakikat ini maka kematian dapat menimpa hatimu. Semoga Alloh menyadarkan kita semua dari segala bentuk kelalaian.

Kemudian Ibnu Umar rodhiallohu ‘anhuma melanjutkan dengan berwasiat,
“Jika engkau berada di sore hari jangan menunggu datangnya pagi dan jika engkau berada pada pagi hari jangan menunggu datangnya sore.”

Yaitu hendaklah Anda senantiasa waspada dengan kematian yang datang secara tiba-tiba. Hendaklah Anda senantiasa siap dengan datangnya kematian. Disebutkan dari para ulama salaf dan ulama hadits bahwa jika seseorang diberi tahu bahwa kematian akan datang kepadanya malam ini, maka belum tentu dia dapat menambah amal kebaikannya.

Jika seseorang diberi tahu bahwa kematian akan datang kepadanya malam ini, maka belum tentu dia dapat menambah amal kebaikannya. Hal ini dapat terjadi dengan senantiasa mengingat hak Alloh. Jika dia beribadah, maka dia telah menunaikan hak Alloh dan ikhlas dalam beribadah hanya untuk Robbnya. Jika dia memberi nafkah pada keluarganya, maka dia melakukannya dengan ikhlas dan sesuai dengan syariat. Jika dia berjual beli, maka dia akan melakukan dengan ikhlas dan senantiasa berharap untuk mendapatkan rezeki yang halal. Demikianlah, setiap kegiatan yang dia lakukan, senantiasa dilandasi oleh ilmu. Ini adalah keutamaan orang yang memiliki ilmu, jika mereka bertindak dan berbuat sesuatu maka dia akan senantiasa melandasinya dengan hukum syariat. Jika mereka berbuat dosa dan kesalahan, maka dengan segera mereka akan memohon ampunan. Maka dia akan seperti orang yang tidak berdosa setelah beristigfar. Ini adalah kedudukan mereka. Oleh karena itu Ibnu Umar rodhiallohu ‘anhuma mengatakan:

“Pergunakanlah masa sehatmu sebelum sakit dan masa hidupmu sebelum mati” (HR. Bukhori)

Islam yang menyelamatkan

Hadits riwayat Thalhah bin Ubaidillah r.a, ia berkata :

Seseorang dari penduduk Najed yang kusut rambutnya datang menemui Rasulullah saw. Kami mendengar gaung suaranya, tetapi kami tidak paham apa yang dikatakannya sampai ia mendekati Rasulullah saw. dan bertanya tentang Islam. Lalu Rasulullah saw. bersabda: (Islam itu adalah) salat lima kali dalam sehari semalam. Orang itu bertanya: Adakah salat lain yang wajib atasku? Rasulullah saw. menjawab: Tidak ada, kecuali jika engkau ingin melakukan salat sunat. Kemudian Rasulullah bersabda: (Islam itu juga) puasa pada bulan Ramadan. Orang itu bertanya: Adakah puasa lain yang wajib atasku? Rasulullah saw. menjawab: Tidak, kecuali jika engkau ingin melakukan puasa sunat. Lalu Rasulullah saw. melanjutkan: (Islam itu juga) zakat fitrah. Orang itu pun bertanya: Adakah zakat lain yang wajib atasku? Rasulullah saw. menjawab: Tidak, kecuali jika engkau ingin bersedekah. Kemudian lelaki itu berlalu seraya berkata: Demi Allah, aku tidak akan menambahkan kewajiban ini dan tidak akan menguranginya. Mendengar itu, Rasulullah saw. bersabda: Ia orang yang beruntung jika benar apa yang diucapkannya. (Shahih Muslim No.12).

Sebagai mana tersebut pada hadits di atas, Islam adalah Syahadat, Sholat, Puasa, Zakat, dan Haji. Pada dasarnya yang namanya Islam artinya adalah berserah pasrah atau dalam bahasa pesantrennya dikatakan pasrah bongkokan. Pada hakekatnya Islam tidak hanya lima perkara di atas, Islam juga merupakan ajaran (agama) yang paling benar di sisi Allah SWT. Apabila kamu mencari agama selain Islam, maka carilah tuhan selain-Ku (Allah SWT), demikian adalah salah satu petikan ayat yang menyebutkan bahwa agama yang terbenar dan hanya satu-satunya adalah Islam. Islam merupakan agama rahmatan lil ‘alamiin, yakni menjadi rahmat (memberikan kasih sayang) kepada alam semesta. Efek dari mulianya agama ini tidak hanya dirasakan oleh pemeluknya, tapi juga oleh para umat manusia yang belum mendapat hidayah untuk memeluk Islam sebagai agamanya. Maka sangatlah merugi orang-orang yang mendustai hati mereka dengan melakukan ritual-ritual yang tidak ada tuntunanya, apalagi sampai-sampai menyekutukan Allah SWT, na’udzubillahi min dzaalik semoga kita senantiasa dihindarkan dari aktifitas-aktifitas semacam ini.

Islam sangat menjunjung tinggi toleransi dan kasih sayang sesama umat manusia, terbukti dari dasar katanya yakni aslama yang berarti munyerah pasrah, dalam artian lain bisa diartikan keselamatan atau memberikan keselamatan pada seluruh umat manusia.

Hikmah Iman kepada Allah SWT

Hadis Abu Hurairah r.a, ia berkata :

Pada suatu hari, Rasulullah saw. muncul di antara kaum muslimin. Lalu datang seorang laki-laki dan bertanya: Wahai Rasulullah, apakah Iman itu? Rasulullah saw. menjawab: Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, rasul-rasul-Nya dan kepada hari berbangkit. Orang itu bertanya lagi: Wahai Rasulullah, apakah Islam itu? Rasulullah saw. menjawab: Islam adalah engkau beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun, mendirikan salat fardu, menunaikan zakat wajib dan berpuasa di bulan Ramadan. Orang itu kembali bertanya: Wahai Rasulullah, apakah Ihsan itu? Rasulullah saw. menjawab: Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya. Dan jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia selalu melihatmu. Orang itu bertanya lagi: Wahai Rasulullah, kapankah hari kiamat itu? Rasulullah saw. menjawab: Orang yang ditanya mengenai masalah ini tidak lebih tahu dari orang yang bertanya. Tetapi akan aku ceritakan tanda-tandanya; Apabila budak perempuan melahirkan anak tuannya, maka itulah satu di antara tandanya. Apabila orang yang miskin papa menjadi pemimpin manusia, maka itu tarmasuk di antara tandanya. Apabila para penggembala domba saling bermegah-megahan dengan gedung. Itulah sebagian dari tanda-tandanya yang lima, yang hanya diketahui oleh Allah. Kemudian Rasulullah saw. membaca firman Allah Taala: Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana ia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. Kemudian orang itu berlalu, maka Rasulullah saw. bersabda: Panggillah ia kembali! Para sahabat beranjak hendak memanggilnya, tetapi mereka tidak melihat seorang pun. Rasulullah saw. bersabda: Ia adalah Jibril, ia datang untuk mengajarkan manusia masalah agama mereka. (Shahih Muslim No.10).

Iman merupakan pekerjaan hati yang kadarnya bisa bertambah dan berkurang. Salah satu penyebabnya adalah masalah hati, yakni iman akan bertambah tatkala hati istiqomah untuk taat kepada Allah SWT, dan iman akan berkurang tatkala hati mulai bepaling dari Allah SWT dengan melakukan perbuatan-perbuatan maksiyat kepada-Nya. Hati ini merupakan inti dari setiap pemikiran, perkataan, dan perbuatan yang implementasinya tersurat pada seluruh aktivitas tubuh kita. Apabila hati ini baik, maka baiklah tubuh kita semuanya, akan tetapi jika hati ini jelek, maka jeleklah semua tubuh kita. Iman bukan sekedar diucapkan, akan tetapi juga dilakukan dengan anggota badan. Hal ini bisa dianalogikan dengan apabila kita melihat kemungkaran maka rubahlah ia dengan tangan (kekuatan) kita, maka apabila tak mampu maka rubahlah dengan lisan kita, dan jika masih tidak mampu maka rubahlah dengan hati kita, tapi yang terakhir ini adalah selemah-lemahnya iman. Tentu kita tidak ingin menjadi golongan yang terakhir ini, oleh karena itu maka berbuatlah karena iman, berucaplah karena iman, dan yakinlah akan iman kepada Allah SWT.

Rangkuman Teknologi Produksi BLP (4)

1. Pipeline span analisys adalah analisa yang dimaksudkan untuk menambah panjang bentang pipa di dasr laut, mengurangi panjang bentang pipa di dasr laut, dan mengganjal pipa di dasar laut.

2. Buckle arrestor pada pipeline dimaksudkan untuk mencegah takik pada pipa.

3. VIV (vortex induced vibration) pada pipa terjadi akibat aliran arus di dasar laut yang sangat kuat yang menimbulkan pusaran dan vibrasi.

4. Cara untuk melindungi pipeline dari korosi adalah dengan bitu minus enamels, polyethylene, sacrificial anode, dan impressed current system.

5. Concrete coating pada pipeline dimaksudkan untuk membuat agar pipa dapat duduk dengan stabil di dasar laut.

6. Pemasangan zinc anode pada pipeline dimaksudkan untuk perlindungan korosi pipa.

7. Piranti pig pada operasi pipelines digunakan untuk memisahkan berbagai jenis muatan yang dialirkan melalui pipa.

8. Langkah-langkah utama yang harus dilakukan dalam perbaikan kebocoran pipa gas di dasar laut (subsea pipeline) adalah
- Penutupan produksi dan depressurization
- Pipa yang rusak dipotong, diganti dengan lonjoran pipa baru
- Dilas dengan mengangkat pipa yang rusak
- Jika rusaknya tidak terlalu parah bisa memakai pipe clamp di tempat yang rusak
- Jika rusaknya parah, maka pipa yang rusak dipotong dan diganti dengan lonjoran pipa baru yang disambung dengan bantuan mechanical connector

9. Komponen segitiga api adalah oksigen, api, dan bahan bakar.

10. Hot work adalah pekerjaan pengelasan.

11. Kondisi gas free untuk suatu ruangan atau tangki atau compartment, adalah bahwa tidak ada gas yang berbahaya pada saat inspeksi (kondisi vakum).

Rangkuman Teknologi Produksi BLP (3)

1. NDT meliputi
- MPI (magnetic particle inspection)
- UT (ultrasonic test)
- RT (radiography test)
- DT (dye-penetrant test)

2. Pengaruh marine growth pada bangunan laut adalah koefisien drag lebih tinggi, luas proyeksi bagian-bagian structural bertambah, volume yang dipindahkan bertambah, dan umur kelelahan berkurang.

3. Pembersihan marine growth dilakukan dengan water jet, piranti MGR, piranti MRP, dan disekrap manual.

4. Platform decommissioning adalah menghentikan operasi suatu oil and gas platform.

5. Platform removal dan disposial bisa dilakukan dengan cara memotog platform dan dibuang ke darat, memotong platform dan dibuang ke laut dalam, serta membiarkan platform sebagai rumah ikan.

6. Dalam rangka platform disposial, ada 3 cara pemotongan kaki tension leg platform dari dasar laut, yakni dipotong bagian yang rusak dengan cara
- Menggunakan template (mal) kemudian dibuat pot pipa yang disebut dengan pup
- Memotong bagian yang rusak dan disisipi bagian yang lebih panjang, lebih tebal dan digroutfitting
- Menggunakan sleeves internal dan eksternal

7. Pekerjaan soluage meliputi mengangkat kapal yang tenggelam, kerangka dan harta karun.

8. IMO guide linesuntuk recycling adalah pedoman tentang
- Pemotongan (scrapping) kapal-kapal untuk didaur ulang
- Pemisahan bahan-bahan yang dapat membahayakan lingkungan pada waktu melakukan scrapping kapal
- Penyusunan daftar bahan yang berbahaya untuk lingkungan yang terpasang pada pembangunan kapal baru

9. Baja hasil scrapping pada umumnya didaur ulang untuk dipergunakan sebagai bahan untuk campuran bahan baku untuk produksi plat baja.

Rangkuman Teknologi Produksi BLP (2)

1. Urutan proses pemasangan Bangunan Lepas Pantai (jacket installation at site) di lokasi laut dari jacket launching sampai final erection adalah
- Tongkang diballast sampai kemiringan tertentu
- Sea fastening dilepas sehingga jacket meluncur ke air
- Jacket mengapung karena buoyancy atau floatation tank sementara
- Jacket ditegakkan dan ditundukkan di dasar laut dengan crane barge
- Installation

2. Berbagai jenis pemeriksaan di offshore fabricator yang berkaitan dengan quality assurance dan quality control antara lain adalah
- Quality policy
- Quality management
- Quality system
- Control material
- Control mutu hasil las
- Dimensional control
- Painting atau coating inspection

3. Jenis pemeriksaan berkala pada jacket leg structure meliputi
- Pemeriksaan kecil (minor inspection) tahun I dan III
- Pemeriksaan besar (major inspection) tahun II
- Pemeriksaan lengkap (complete I) tahun IV

4. Tujuan pemeriksaan berkala pada jacket leg structure adalah untuk mengetahui
- Integritas structure
- Erosi di sekitar batang-batang horizontal dan lengkungan di dasar laut
- Kondisi baut-baut dan penjepit-penjepit pada riser terhadap kemungkinan rusak
- Marine growth
- Magnetyg particle inspection (MPI) sambaungan las pada sambungan-sambungan karena mengalami tegangan berlebih

5. Destructive test meliputi
- Tensile
- Fracture
- Impact
- Compression
- stiffness

Rangkuman Teknologi Produksi BLP

1. Sifat pelat baja untuk bangunan laut terutama ditentukan oleh tensile strength, yield strength, elongation, dan komposisi unsure kimia.

2. 4 pihak yang sangat berperan dan saling berkaitan dalam pembangunan offshore structure adalah owner (operator), goverment (authority), consultan (designer), dan offshore structure fabricator.

3. Factor-faktor yang menentukan ukuran lahan untuk sebuah offshore fabricator adalah
- Besar kecilnya structure yang akan dibangun
- Biaya pembangunan
- Kapasitas produksi
- Fasilitas produksi

4. Fasilitas pokok yang harus dimiliki oleh setiap offshore fabricator adalah water front, bengkel, gudang, dan skidway (crane).

5. Produksi assembly line system pada dasarnya adalah proses produksi perakitan dengan system ban berjalan.

6. Langkah-langkah yang harus dipertimbangkan dan dilakukan sebagai seorang konsultan untuk pembangunan jacket leg structure untuk memilih offshore fabricator adalah
- Technical facilities
- Technical experience
- Availability og personel supporting the experience
- Availability of project organization
- Quality assurance system implementation
- The workload in contract period and financial status

7. Prosedur fabricasi dan ereksi jacket dengan 4 kaki, umumnya dapat dikelompokkan menjadi 5 tahap yakni cut and profile, preparation and leg assembly, jacket assembly, erection, and finalizing.

8. Proses roll up adalah proses pengangkatan perakitan masing-masing jacket row dengan 2 kaki.

9. Proses deck stacking adalah proses menumpuk atau menyusun deck dari bawah sampai atas di fabrication yard.

10. Tie down atau sea fastening adalah mengikat bangunan lepas pantai di atas geladak transporter barge pada konstruksi penopang agar tidak bergeser keluar.

The 5 Arrows of Bussiness Development

Ada 5 anak panah dari 5 pengembangan bisnis (The 5 arrows of new development business). Bisnis dimulai dari nol, tapi harus dibarengi dengan tekad yang kuat dan diperhitungkan dengan baik-baik. Jangan sampai memulai bisnis dengan niat yang setengah-setengah,karena akan berdampak buruk dengan jalannya bisnis nantinya.
Langkah awal dalam memulai bisnis adalah dengan angan-angan. Angan-angan berbisnis ini biasanya muncul akibat dari kelelahan rutinitas kerja yang mengikat. Angan-angan atau dikenal dengan istilah day dreaming adalah aktifitas otak ketika sadar, dan segera dilakukan dengan anggota badan. Day dreaming ini bukan sekedar mimpi atau khayalan belaka, tapi benar-benar didasari oleh pemikiran akan kondisi pasar, permintaan konsumen, dan pengetahuan terhadap bisnis yang akan dilakukan.

Setelah aktiftas alam mimpi kita (day dreaming) benar-benar telah matang, maka tindakan selanjutnya adalah berpikir kreatif (creative thinking). Berpikir kreatif ini berhubungan erat dengan analisa situasi kompetisi, potensi pasar, perilaku konsumen, rumusan barang atau jasa yang hendak dibisniskan, program promosi, pengorganisasian tim dan persiapan peluncuran bisnis baru. Dalam berpikir kreatif maka dikenal istilah think-two principle yakni perpaduan kerja antara otak utama (ide brilian) dan otak bayangan (ide kreatif). Dengan berpikir kritis maka kita akan menemukan strategi bisnis yang tepat untuk bisnis yang akan kita lakukan nanti, dan dari langkah ini kita bisa menemukan 7n1 Competitiveness Indicator yakni indikator keberhasilan yang penting bagi berlanjutnya hidup sebuah bisnis. 7n1 Competitiveness Indicator mempunyai 7 indikator yakni sales, market share, customer awareness, customer image, custiomer satisfication, customer loyalty, dan stakeholder value. Kelangsungan hidup suatu perusahaan akan dapat dicapai melalui pertumbuhan (growth), dan berkompetesi merupakan sarana untuk mendorong pertumbuhan yang berkelanjutan.

Push the pedal principle on new business adalah prinsip yang dipakai dalam memulai langkah dalam berbisnis. Motivasi, kewaspadaan, kebersamaan, panjang umur, dan siap susah adalah sisi-sisi unik yang harus dimiliki oleh para pebisnis. Pemasaran (marketing) dan pelayanan (service) adalah hal terpenting dalam menjalankan bisnis. Dalam istilah yang lebih popular maka dikenal dengan SMS ( selling, marketing, and service). Tahap ini menjadi sangat penting karena pada tahapan inilah suatu bisnis akan mampu bertahan atau tergerus oleh bisnis-bisnis lainnya (pesaing). Maka selain menggunakan teknik pemasaran yang handal dan khas, pelayanan yang diberikan juga harus baik dan memuaskan.

Pengembangan bisnis dibagi menjadi 3 tahapan yakni belajar jalan, belajar lari, dan belajar lari marathon. Artinya bahwa dalam pengembangan maka kita harus memulai dari segmen terkecil dulu, dan setelah memperoleh modal kepercayaan dan pasar yang cukup barulah diluncurkan suatu pengembangan-pengembangan baru yang mungkin bisa sedikit ekstrim. Untuk mengatasi keanekaragaman pasar maka bisa dilakukan dengan :

- Multi market – multi product
- Multi market – multi brand
- Multi market – multi price
- Multi market – multi service
- Multi market – multi outlet
- Multi market – multi time
- Multi market – multi packaging

Sedang untuk metode pengembangan merek, maka ada 5 konsep yakni brand awareness, brand knowledge, brand image, brand preference, dan brand admire. Sementara untuk pengembangan promosi maka bisa dilakukan dengan media komunikasi 2 arah, media dalam ruang toko, media massa, media luar ruang, dan media yang langsung ke target konsumen. Dan untuk pengembangan pelayanan (service) maka dilakukan dengan dibuat customer service untuk menanggulangi adanya aduan (complaint) dari konsumen.

Setelah menjalani semua tahapan dalam berbisnis maka bersiap-siaplah untuk meraih kesuksesan dengan pandangan ke depan serta mobilisasi sumber daya yang dimiliki (Looking Up), dan bersiap-siaplah untuk menjalin relasi sebanyak-banyaknya. Looking up ini bisa dilakukan dengan metode perkawanan dan customer loyality program. Metode perkawanan dipilih jika kita tidak mampu menaklukkan bisnis lain, maka dengan pertimbangan pengembangan produk baru, technical expertise sharing, supply chain integration, gain economic of scale, dan joint marketing activities, jalan perkawanan adalah yang paling bisa menguntungkan ke-dua belah pihak. Dan untuk customer loyality program adalah konsep yang mengedepankan bagaimana membuat konsumen selalu datang dan loyal terhadap barang atau jasa yang kita berikan. Dengan keloyalan konsumen maka kita bisa mengurangi biaya pelayanan, konsumen kurang sensitif terhadap harga, dan memberikan rekomendasi positif pada orang lain.

Perhitungan Deck dengan matrik struktural

Salah satu contoh persoalan yang diberikan adalah seperti ini :

Deck platform termasuk equipment dengan berat 450 kip, didukung oleh 3 kaki yang masing-masing disupport oleh 3 sisi truss element. Strukur truss member berupa tubular member dengan luas penampang sebesar 1,5 in2. Modulus elastisitas (E) adalah 30x106 lb/in2.

Ditanya :

- Dengan pendekatan matrix structure, tentukan besarnya gaya-gaya element dan gaya reaksi tumpuan?
- Tentukan besarnya tegangan aksial pada member (tension or compression)?

dan untuk jawabanya maka bisa dilihat disini

Download